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笔架山①赋
樵夫
位于道江镇北，双牌县南。西临濂水，东界马山。左伴宜山，连逶迤之阡陌；右牵凤岭，汇旖旎寓仙园。古木环藤蔓，巉岩布幽兰。古老民居②，居关口③而不二；嶙峋巨石，立山巅而成三。马山追怀鼻祖，公璞恩德；凤凰常思始祖，守琮丹忱。虎迹难寻，龙宫可探；允师时实，凡事同参。汝雷兰庭，士志泰宗，德行永驻；文如世嘉，惟大良其，学艺深耽④。万代文昌，业精于细；千秋俊彦，青出于蓝。植杏林而济世，闻名遐迩；源文脉于洙泗⑤，继起希贤。凿壁借光，茹苦而成美谈；萤光夜照，辛勤而出状元。对月开心谈笑，风情犹盛；临风把盏吟哦，诗兴方酣。廉溪鬼斧兮珍藏美玉，义水神工兮屡出乡贤。 登临笔架山冲，满目斑斓。梓木林中，遍生雅趣；杨家界内，藏有凤凰。草木葱茏，郁郁清香四溢；繁花葳蕤⑥，冉冉华瑞回访。驻足凝眸，雾罩巍巍之尧岳；凭栏望远，云笼莽莽之山梁。雨霁霞红，乾坤朗朗；风铃欢啸，日月煌煌。山茶摇曳兮，喜迎潺潺流水；杜鹃花红兮，争沐炯炯光芒。菊园桂苑，濡秋雨而质韧；芙蓉荚竹，沐霜雪而志刚。昌明先德，踏流星而忙碌；仰承祖训，继先辈之能贤。遐迩江湖闯荡，名誉显扬；恪守克敦伦纪，远绍书香。寿域之宽辟兮，禧遂勤劳而富足；福源之广进兮，禄随年月而蕃昌。 每逢节假年关，眷念频增。北岭清幽山野，芳林郁郁；西田广袤平原，稻粟青黄。芭蕉隐现兮，月影苍茫。千山叠翠兮，万物复昌。犹恋东桥之流水，陶醉于悠悠往事；更爱南郊之麦浪，缠绵于阡陌山梁。重游故园，笔架依然峻峭；再访旧地，早已风华沧桑。湖泊云霞倒挂，波光潋滟；山寨巉岩罗列，秀色澄汸。清廉仁惠轩宇，辉耀平阳；儒雅诗彰宏智，景晁群芳。笃志求知兮，源广祺福；潜心致富兮，泽厚兴邦。更应弼君佐宪，门风淳厚；犹思习俗贤良，荣庆安康。改善民生，降慈雨而遍沐；兼收众智，蒙勤勉而富强。 兹有如椽巨笔，举国名扬。坦溪何氏后人，勤政者耿耿，诰命⑦者泱泱。或地方主薄，勤采九州之流云，令八方皆敬仰；或中央主持，力挽五洲之风浪，俾四海尽传扬。鼻祖璞公，汉末邹鲁之主薄，恩泽百代；始祖守琮，宋大理寺文林郎，著述千章。璞十五世孙何晏公，三国名将，曹操贤婿；四十九世孙何贤寿，诰命大夫，乡梓栋梁。亦有国营主事，民营大腕，叔伯均彥；亦兼国际掌门，欧美贤达，昆仲咸强。信奉民生之为上，谋富宁庄；恪守永和而恭敬，忠孝弘章。世代清源，臻启芝兰呈馥郁；孝心正本，宏开霞瑞荐安祥。 伟哉，重教化，德为先，经风历雨五千载，笔架山、遂贤明舜帝⑧而闻名遐迩。 秀也，施仁义，斯为盛，聚细集涓亿万年，坦溪水、因睿智唐虞⑨而源远流长。 注：黑体加粗的是道州何氏鼻祖公璞公（公元前125-公元195年，即汉末）和坦田何氏始祖守琮公（公元958-1033年），其余为坦溪何氏名谱共100代。守琮公于公元1008年始建坦田村，距今1015年。正文1039字，隐涵“要你长久”之意。
注释：
①相传舜帝南巡，曾经多次路过狮子岭，着迷那里的旖旎风光，常常诗绪大发，挥毫吟咏，因眷念这方热土，便将其山顶巨大石壁点化为笔架山。笔架山位于双牌坦田村南边，乃尧山之小丘峦，山上有“一夫当关，万夫莫开”的关口，是连接道州官道与零陵古道之通衢大关。 ②古老民居，即坦田村，先后荣获国家级历史文化名村、首批中国传统古村落、国家重点文物保护单位和全国乡村旅游扶贫重点村，还是永州市唯一入选全国改善农村居住环境保障基本示范村。 ③关口，指通往一个地区的山口，隘路。 这里指界于道州至零陵之古商道中的狭窄而险要的路。《史记·滑稽列传》云：“ 洛阳有武库、 敖仓，当关口，天下咽喉。” ④深耽 （shēn dān），专注，沉溺。清代谭嗣同《仁学》云：“夫君统有何幽邃之义，而可深耽熟玩……。” ⑤洙泗，即洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学，故后人以“洙泗”代称孔子及儒家。 ⑥葳蕤（wēi ruí），草木茂盛,枝叶下垂的样子。东方朔《七谏·初放》云：“上葳蕤而防露兮。” ⑦诰命（gào mìng），又称诰书，是皇帝任命当朝官员，授赠给官员家属的荣誉证书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫诰。 ⑧舜帝（约公元前2287- 约公元前2067），轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，山东琅琊诸冯（今山东省诸城市诸冯村）人。中华民族共同始祖之一，父系氏族社会后期东夷部落首领，“三皇五帝”之一。 ⑨唐虞（táng yú），是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”《史记·太史公自序》：“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。” 宋代刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。”
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